นิวรณ์ 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

ประโยค - ปฐมมนต์ปาฐะสำหรับกษัตริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 77 อาตมภาพ อัศญาอภิวาทใจ หมู่ภิกษุผู้น สือว่าภิญญสงฆ์. พระราชา ทรงพอพระราชหฤทัยเป็นอย่างยิ่ง แล้วทรงรับสั่งว่า " พ่อณณ ! โยมจะถวายภัต ๘ ที่ยังมืนอี

ในภาคนี้ พระราชาได้แสดงความกรุณาต่อภิกษุด้วยการถวายภัต ๘ ที่ และได้สร้างสถานที่รองรับภิกษุด้วยมหาวิหารโอคาราม พร้อมด้วยวัดและพระเจดีย์จำนวนมาก ในการนี้พระราชาจึงได้ส่งเสริมศรัทธาในพระพุทธศาสนาและปกป้อ

นิวรณ์ ๕. .๑๓๙ เฉยในทุกประสบการณ์ .๑๔๗ อารมณ์สบาย อย่าฟังผ่าน ๑๕๓ ยากตรงหยุดแรก.. ๑๕๙ มองผ่าน ๆ วิธีแก้กดลูกนัยน์ตา. Let it be คิดพูดเรื่องละเอียด ใจละเอียด หลับในอู่ทะเลบุญ.. ประสบการณ์ ๑ นาที ที่ใจห

บทนี้สำรวจวิธีการสร้างสมาธิและความสงบใจผ่านการฝึกจิตและการทำความเข้าใจประสบการณ์ต่างๆ เช่น การเฉยเมื่อเผชิญประสบการณ์ การทำลายความกลัว และประโยชน์ของการนั่งสมาธิ รวมถึงการแผ่เมตตาและการอธิษฐานจิต ซึ่ง

ทำบ่อย ๆ ซ้ำ ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา คือ ทำ บ่อย ๆ ทำซ้ำ ๆ เรื่อย ๆ เนือง ๆ ก็จะชำนาญขึ้นไปเรื่อย ๆ เพราะฉะนั้นอันดับแรกเอาใจมาอยู่ก่อน แล้วก็อย่าลืมตัว ว่าเราเป็นมนุษย์ธรรมดา ไม่ใช่ผู้

การทำซ้ำในธรรมะเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา ซึ่งช่วยให้เราชำนาญขึ้นเรื่อย ๆ ต้องมีความเพียรพยายามและทำตามหลักวิชชา ถ้าเรามองตัวเองว่าเป็นมนุษย์ธรรมดาที่ต้องหลุดพ้นจากกิเลสและพญามาร โดยต้องทำอย่างสม่ำเสมอ

ประโยคสั้น - วิถีธรรมรวมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าาที่ 232 เป็น ๑๐ ทั้งมิติวิญญาณและมิติจิต รวมอัจฉริยะ เพราะเป็นไปผิด [โลกธรรม] ธรรม ๘ นี้ คือ ลาก เส่อนลาก ยศ เสื่อมถอย สุข ทุกข์ นิวรณ์ สรรเสริญ ชื่อว่

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับธรรม ๘ คือ โลกธรรม ที่มีความสำคัญในชีวิตและเหตุการณ์ต่างๆ พร้อมอธิบายถึงมัจฉะที่แสดงถึงความตระหนี่ และอัปปาสที่เกี่ยวข้องกับความผิดพลาดของจิตและทิฐิ สื่อถึงการดำเนินชีวิตตามหลัก

www.kalyanamitra.org การทำหน้าที่ของพระเถระทั้ง ระทั้ง ๒ ลักษณะนี้ ย่อมสะท้อน ให้เห็นภาพที่ชัดเจนว่า ตราบใดที่พระพุทธศาสนายังมีพระเถระ ผู้บรรลุธรรมทำหน้าที่เป็นผู้นำการบรรลุธรรมทั้งของสงฆ์และ ประชาชนอ

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระเถระในการเป็นผู้นำในการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการกำจัดนิวรณ์ ๕ เป็นลำดับแรกในกระบวนการเจริญภาวนา ซึ่งจะช่วยให้จิตมีสมาธิและสามารถก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรมได้อ

ติ www.kalyanamitra.org กำจัดกิเลสออกจากใจไปตามลำดับและเป็นพระอริย บุคคลสูงขึ้นตามลำดับ จนกระทั่งหลุดพ้นจากการ เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏสงสารโดยสิ้นเชิง ดังนั้น ก่อนที่จะบรรลุโลกุตรธรรม จะต้องเริ่มต้น

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดกิเลสและการบรรลุธรรมตามลำดับ โดยเริ่มจากการเจริญภาวนาซึ่งเป็นขั้นตอนแรกที่สำคัญในการทำให้ใจหยุดนิ่งและปลอดจากนิวรณ์ ๕ ก่อนจะก้าวไปสู่การบรรลุโลกียฌานและโลกุตธรรม การมีวิริยอุต

ให้ขจัดสิ่งที่เป็นมลทินที่มีอยู่ในใจให้หมดสิ้นไป ตั้งแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง ความหงุดหงิดงุ่นง่าน ฟุ้งซ่าน รำคาญใจ นิวรณ์ ทั้ง ๕ อุปกิเลสทั้งหลาย วิบัติบาปศักดิ์สิทธิ์ วิบากกรรม วิบากมาร อุปสรรคต่

การขจัดสิ่งที่เป็นมลทินในใจเพื่อลดความทุกข์และอุปสรรคในชีวิต โดยการปรับจิตให้หยุดนิ่งและมุ่งสู่ความบริสุทธิ์ ซึ่งศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ได้ถูกอธิบายให้เห็นอย่างชัดเจน โดยการใช้วิธีการสมมติและฝึกจิตเพื่อ

โลกนี้คือที่สำหรับสร้างบารมี การ ถวายมหาสังฆทาน ถวายไทยธรรม เป็นบุญที่ยิ่งใหญ่ เพราะพระเถรานุเถระแต่ละรูปนั้นท่านได้สั่งสมบุญ บารมีมายาวนานนับภพนับชาติไม่ถ้วน บำเพ็ญเนกขัมมบารมี เรื่อยมาจนกระทั่งถึงปั

ในโลกนี้เป็นที่สำหรับการสร้างบารมีและการทำบุญ ด้วยการถวายมหาสังฆทานและไทยธรรม ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งเพราะพระเถรานุเถระที่ได้รับการถวายได้สร้างบุญและบารมีมาช้านาน บุญจากการถวายจะถูกนับและมีอานุภาพในก

๔๓ หยาบให้ตรึก ละเอียดให้แตะ หยาบให้ “ตก” เพราะว่าเราต้องต่อสู้กับ นิวรณ์ ๕ คือ ความฟุ้ง ความง่วง ความเคลิ้ม ความลังเลสงสัย เหล่านี้เป็นต้น ดังนั้น เราต้องมีหลักของใจ เอาไว้เป็นที่ผูกใจ เหมือนม้าพยศ ม

ข้อความนี้พูดถึงการทำสมาธิและการควบคุมจิตใจในการต่อสู้กับนิวรณ์ 5 ได้แก่ ความฟุ้ง ความง่วง ความเคลิ้ม และความลังเลสงสัย โดยเน้นถึงหลักการผูกใจที่จำเป็นต้องมีเพื่อให้…

ดังนั้น นอกจากการทำทาน และรักษาศีล ซึ่งถือว่าเป็นงานสำคัญแล้ว ยังมีหน้าที่สำคัญที่ต้อง ทำควบคู่กันไปอีกประการหนึ่ง คือ การเจริญภาวนา การทำใจให้หยุดนิ่ง ให้สงบ ผ่องใส ถือเป็น ภารกิจสำคัญของทุกคนที่จะต้

การเจริญภาวนานั้นถือเป็นวิถีชีวิตที่สำคัญสำหรับทุกคน ไม่จำกัดเชื้อชาติ เพศ หรือความเชื่อในศาสนา การเจริญภาวนาเป็นการฝึกจิตใจเพื่อกำจัดกิเลสอาสวะและเข้าถึงพระนิพพาน สอนให้เรามีจิตใจที่สงบและเห็นความดีง

๑๔๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ สังเกตได้ดังนี้ ก. เกี่ยวกับชื่อพระเถระทั้งหมด เมื่อเข้าสมาสกับศัพท์ว่า เถร นิยมซ้อน ๆ เช่น อานนฺทตฺเถโร อุปาลิตเถโร กสฺสปตฺเถโร ฯลฯ ข. อุปสัค คือ สุ นำหน้า และ นิ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นี้เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการสังเกตเกี่ยวกับชื่อพระเถระที่นิยมใช้สมาสซ้อน และการใช้ศัพท์อุปสัคต่างๆ ในการแปล เช่น การนำหน้าสระและพยัญชนะ

เนื้อหาบทที่ 7 สามัญญผลเบื้องกลาง 7.1 สามัญญผลเบื้องกลาง 7.2 ละนิวรณ์ได้ ใจย่อมเป็นสมาธิ 7.3 นิวรณ์ 7.3.1 กามฉันทะ 7.3.2 พยาบาท 7.3.3 ถีนมิทธะ 7.3.4 อุทธัจจกุกกุจจะ 7.3.5 วิจิกิจฉา 7.4 ความหมายของสมาธ

บทที่ 7 เหล่านี้กล่าวถึงสามัญญผลเบื้องกลาง โดยเริ่มต้นจากนิยามของสมาธิและลักษณะของใจ พูดถึงนิวรณ์เช่นกามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีความหมายและประเภทของสมาธิ พร้อมด้วยการบรรยายเกี่

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบพยาบาทเหมือน “โรค” ผู้ที่เป็นโรคต่างๆ ย่อมมีความทุกข์ มีความเจ็บป่วย ไม่สบายทั้งกายและใจ เมื่อจะทำการสิ่งใดก็ต้องฝืนทำด้วยความทรมาน ยากที่จะพบ ความสุขความสำเร็จได้ฉันใด ผู้

…ความเป็นจริงของธรรมได้ ทั้งนี้ ผู้ที่มีความลังเลสงสัยก็ไม่สามารถบรรลุอริยภูมิได้ด้วยเช่นกัน ทั้งนี้ นิวรณ์ 5 จะต้องได้รับการขจัดออกไปเพื่อให้ใจรวมเป็นหนึ่งและพบกับสมาธิที่แท้จริงที่นำมาสู่ความสุขอย่างยั่งยืน.

…าวะที่ใจสงบ ปราศจากอารมณ์ทั้ง 6 หรืออายตนะภายนอก 6 อันได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ นิวรณ์ 5 จึงเริ่มสงบระงับ ใจจึงรวมเป็นหนึ่ง เกิดเป็นดวงสว่าง ดังที่ปรากฏในพระธรรมเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า…

ในพระพุทธศาสนา สมาธิสามารถแบ่งออกเป็นสองระดับ คือ สมาธิเบื้องต่ำซึ่งหมายถึงการทำใจให้สงบและปราศจากอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับอายตนะ 6 และสมาธิเบื้องสูงซึ่งเป็นสภาวะที่เกิดจากการบรรลฌานทั้ง 4 ขั้นตอนในการปฏ

…ขึ้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 สภาวะที่เกิดขึ้นเช่นนี้ ย่อมหมายความว่า กิเลสเบื้องกลาง หรือที่เรียกว่า นิวรณ์ 5 ได้สงบระงับจากใจไปแล้ว ใจจึงดำดิ่งนิ่งแน่วเข้าสู่ภายในต่อไปอีก ทำให้ผู้เจริญภาวนาบรรลุฌานทั้ง 4 ระด…

…7 เพื่อทำให้ใจสะอาดและบริสุทธิ์และสามารถบรรลุฌานทั้ง 4 ระดับไปตามลำดับ ในแต่ละขั้นตอนมีการพิจารณาถึงนิวรณ์ 5 และอุปกิเลส 16 อย่างที่ส่งผลต่อจิตใจของผู้ที่เจริญภาวนา

…ทั้งยังทำให้จิตใจคลายจาก ความกังวล และความยึดมั่นถือมั่น สามารถชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ได้โดยง่าย 8) ละนิวรณ์ 5 ได้ ข้อนี้แม้เป็นเรื่องภายในจิตใจ เฉพาะตัวพระภิกษุเองก็ตาม แต่ก็อาจสังเกตได้ จากวัตรปฏิบัติหรือการแ…

…ให้พ้นจากอภิชฌาและโทมนัส โดยการสำรวมอินทรีย์และพัฒนาจิตใจ รวมถึงคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีที่สามารถละนิวรณ์ 5 และบรรลุรูปฌาน พระพุทธศาสนายังเน้นความสำคัญของจิตใจที่สงบและสว่าง นอกจากนี้ยังพูดถึงการพัฒนาจิตใจผ่…

…ทางสองแพร่ง และความสงสัยนั้นสามารถละได้ด้วยปัญญา คือความรู้ 11. คำว่า หม้อกรองน้ำด่าง เป็นชื่อแห่ง “นิวรณ์ 5 ประการ” คือ สิ่งที่กั้นจิตคือ ความพอใจในกาม กามฉันทนิวรณ์ พยาบาทนิวรณ์ ถีนมิทธนิวรณ์ สิ่งที่กั้นจิต…

บทความนี้อธิบายถึงการใช้ศัสตราหมายถึงปัญญาในการละอุปาทานขันธ์ 5 ประการ รวมถึงการจัดการกับนิวรณ์ 5 ประการ โดยยกตัวอย่างคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ เช่น ความโ…

ข้อปฏิบัติเบื้องต้นของพระภิกษุ- สำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์ มีอาชีพบริสุทธิ์ ถึงพร้อมด้วยศีล คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ១៣២ ๑๓๔ ๑๔๕ ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ ๑๘๕ เป็นผู้สันโดษ- ୭ଟ บทที่ ๗ สามัญญผลเบื้อง

บทความนี้พูดถึงข้อปฏิบัติเบื้องต้นสำหรับพระภิกษุ เช่น การสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์ รวมถึงการมีอาชีพบริสุทธิ์และการปฏิบัติตามศีล เพื่อคุ้มครองทวารในอินทรีย์ เพื่อให้เกิดสติสัมปชัญญะและความสันโดษ นอกจากน

หยาบให้ "ตรึก" เพราะว่าร์ต้อต่อสู๋กับ นิวรณ์ ๕ คือ ความฟุ้ง ความง่วง ความเคลิ้ม ความลังเลสงสัย เหล่านี้เป็นต้น ดังนั้น เราต้องมีหลักของใจ เอาไว้เป็นที่ภูมิใจ เหมือนม้าพยศ มีเชือกผูกเอาไว้กับหลัก ๒๒

หลักสําคัญอยู่ว่า ต้องอบรมใจให้เป็นสมาธิแน่วแน่ให้ได้เสียก่อน โดยการวางใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่ตั้งถาวรของใจ เมื่อใจของผู้เจริญภาวนาเป็นสมาธิแน่วแน่ยิ่งขึ้น ไม่ชัดสาย สงบนิ่ง มั่นคงอยู

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเลส ทำให้สามารถบรรลุฌาน ๔ ระดั